الاصل أن يعطى الفقير من الزكاة ما يغنيه عن سوأل الناس سنة كاملة وهذا من الفقه الذي لا يعرفه كثير من الناس فتجدهم يتخيرون هذه الطريقة التي ذكرت وهى استيعاب عدد كبير بمبالغ بالكاد لا تغني الفير يوما واحدا فضلا عن الشهور او السنة والصواب ان يعطى شيئا يكفيه اياماً ويغنيه عن تكفف الناس ولك أن تعطيه كما اسلفت ما يفي بحاجته سنة كاملة إلا إذا كانت زكاتك أقل من كفايته سنة فتعطيه ما يكفيه شهورا أو أياما أما تجزئتها بهذه الطريقة فليس من الفقه في شئ وأعرف رجلاً يحشد عددا ضخما من العمال فيعطيهم خمسة ريالات فلا هو بالذي أغناهم ولا هم بالذين كفوا عن سوأل غيره وهذه قضيه محورها الموازنة فليس استيعاب العدد الكبير هو الحكمة بقدر ما هو كفاية ولو شخص واحد